在一次文学访谈中，苏童谈到他心目中的现代文学排行榜：

      现代文学30年，出了一些大家。当代就显得份量轻些。这应从历史深处，从一个纵向座标来追本寻源。文学受意识形态的左右太多，就会出现反常。曾经一度风行过文学大师的排名问题，我看确实应该重新规定，以建立新的研究秩序了。

传统排行榜中高居榜首的鲁迅是不可否定的。他的不朽主要在于一种人格精神的支撑，一种洞穿千古的思力和独特气质的发散。当然从纯文本的角度来看，鲁迅并非无可挑剔，但正是非常之人，写非常之文。他的气质，适合写他那样战斗的文本。鲁迅孤军奋战，自始至终一个都不饶恕。尽管偏激了些，固执了些，但却是一种伟大的偏激和固执。（《写作，为了心灵——关于文学的对话》，2002年）

      苏童被视为“南方系作家”的代表。在传统语义学上，“南方”一词，与北方相对，往往指向阴柔、浮华、感伤、浪漫、绮丽、自由、空灵等意向。苏童的几部代表作如《妻妾成群》、《飞越我枫杨树的故乡》等无不氤氲着南方柔媚的气息，漂浮着迷离的想象。他自认为是一个纯粹的作家，拒绝太多地介入现实，干预现实。他曾分析自己道：“我不写杂文，这跟我的性情有关。因为对于世界，对于生活，我常常持逃避、拒绝和放弃态度，不喜欢主动出击，除非万不得已。我不愿接触世界的真相，宁愿耽迷于美的幻想。”

      因此，也就不难理解，苏童心目中的排行榜会更多地向沈从文、张爱玲这两位作家倾斜。例如，在他主编的一个经典短篇小说选本中，汉语作家他只选了张爱玲的一篇《洪鸾禧》，而其他三位编选者莫言、余华、王朔在各自的选本中都收了鲁迅的作品。这样一个选本也许并不能说明什么，但他确实一再地在内心衡量鲁迅与沈从文、张爱玲在现代文学排行榜上的位置。他曾表示：“沈从文、张爱玲跟鲁迅相提并论是可以的，郭沫若似乎不配。”他认为“沈从文后起的优美和阴柔文字风格牵制了鲁迅的影响力”。他承认鲁迅的价值和地位，但他怀疑鲁迅是否拥有他的后世追随者：

      从唐宋八大家到鲁迅，我们的散文传统怀着忧国忧民的一腔热血。鲁迅过人的尖锐和思辨力使散文一度发出了狮吼雷鸣之声，透过鲁迅，人们充分认识到，文字也是大力神。这是二十世纪上半叶的力量。如今大力神鲁迅被人们虔诚地供奉在文学的神殿上。榜样的力量是无穷的，但榜样的高度却也是难以超越的，因此我们看到一种非常奇特的现象：人们信仰鲁迅，崇拜鲁迅，却在文字中无声无息地逃避鲁迅；鲁迅这盏民族魂的探照灯照亮了散文的旅途，但旅途上没有什么人。（《散文的航行》）

      所以，在他的笔下，鲁迅更像是一个在茫茫大海中孤独前行的船长：

      在后来的散文漫长的航程中，鲁迅是船长，但舵手是沈从文，这艘大船的航线优美而柔和，驶向一个个名叫至情至性之岛，而我们知道船长鲁迅指定的目的地也许是火山，也许是地狱，也许是天堂。为什么这样？谁能说得清楚，也许是文字力量的均衡带来了航线的修改，也许是航线的修改带来了力量的均衡？

      谁又能说得清楚，多年来散文的航行是效忠于船长，还是效忠于舵手，或者仅仅效忠了船自己？

      在中国现当代文学史漫长的航程中，谁才是真正的舵手？恐怕谁也不能轻易下结论。所以，苏童终究没有给出一个明确的答案。

      苏童，原名童忠贵 ，1963年出生，江苏苏州人，毕业于北京师范大学中文系，现居南京。主要作品有《1934年的逃亡》、《妻妾成群》、《飞越我的枫杨树故乡》、《罂粟之家》、《米》、《我的帝王生涯》等。苏童是中国当代先锋派新写实主义代表人物之一，小说《妻妾成群》被著名电影导演张艺谋改编成电影《大红灯笼高高挂》，获奥斯卡金像奖提名。2009年他以《河岸》赢得第三届曼氏亚洲文学奖。2010年获第八届华语文学传媒大奖年度杰出作家奖 ，小说《茨菰》获第五届鲁迅文学奖。今年刚刚揭晓的第九届茅盾奖，苏童的《黄雀记》获奖。